India ni nchi yenye utamaduni wa zamani na tajiri wa kiroho. Idadi kubwa ya Wahindi wanadai dini ya Uhindu - ya zamani sana, yenye idadi ya milenia nyingi. Kwa hivyo msafiri anayetembelea India bila shaka, haswa katika masaa ya kwanza kabisa ya kukaa kwake kwenye ardhi ya India, ataona mahekalu mengi ya Kihindu na mahali patakatifu na, uwezekano mkubwa, ataka kuwatembelea.
India ni nchi yenye utamaduni wa zamani na tajiri wa kiroho. Idadi kubwa ya Wahindi wanadai dini ya Uhindu - ya zamani sana, yenye idadi ya milenia nyingi. Kwa hivyo msafiri anayetembelea India bila shaka, haswa katika masaa ya kwanza kabisa ya kukaa kwake kwenye ardhi ya India, ataona mahekalu mengi ya Kihindu na mahali patakatifu na, uwezekano mkubwa, ataka kuwatembelea.
Haiwezekani hata kusema takriban mahekalu ngapi huko India, kwa Kihindi "mandir". Kuna mahekalu elfu kadhaa ya zamani sana, ya hadithi, na historia ndefu - kwa mfano, hekalu la Krishna Jagannath huko Puri mashariki mwa nchi au Srirangam katika jimbo la kusini la Tamil Nadu. Kuna mahekalu mengi yaliyojengwa katika Zama za Kati - nyingi zao zilianzishwa na watakatifu wakuu. Kuna mahekalu mchanga sana, kwa mfano, kikundi cha mahekalu yaliyojengwa katika miji mikubwa na sehemu muhimu za hija katika karne ya 20 na mapema ya 21 na pesa na mradi wa mfanyabiashara mkuu na mfadhili wa Ghantashyam Birl na kizazi chake. Ziara ya Mandir hizi za Birla - huko Delhi, ambapo maarufu zaidi ya Lakshmi-Narayan Mandir iko, huko Hyderabad, Kolkata, Bangalore na miji mingine - ni sehemu ya karibu ya safari kama sehemu ya kikundi cha watalii. Na kuna makaburi mengi, madogo sana, ambayo yako kila barabara,
Kuingia kwa mahekalu mengi ni bure kabisa. Kuna tofauti chache sana, lakini, kwa bahati mbaya, tofauti ni mahekalu mashuhuri - Jagannath Mandir huko Puri, Lingaraj huko Bhubaneswar na wengine wengine (watalii wanaweza kutazama ua wa mahekalu kama haya kutoka kwa majukwaa maalum au paa za majengo ya jirani, ambapo zinaruhusiwa kwa mchango mdogo). Katika Srirangam, ambayo ni kuta saba za hekalu, kati ya hizo kuna sehemu ndogo ndogo za utakatifu (kwa ujumla hii ni jumba kubwa zaidi la hekalu ulimwenguni, kulinganishwa kwa ukubwa na jiji dogo), watalii wanaweza kuingia kwenye kuta nne za kwanza, lakini sio zaidi. Kila mtu anaweza kuingia rasmi Hekaluni la Krishna Guruvaurappana huko Kerala, lakini tu katika nguo ambazo hazijashonwa, ambayo ni, kabisa kwa saris kwa wanawake na dhoti kwa wanaume. Kwa ujumla, nambari ya mavazi kwenye mahekalu ni laini kabisa - kwa wanaume haipo kabisa, Wahindi wenyewe hawadharau kuvaa kaptula zile zile, na wanawake hawapaswi kuvaa sketi ndogo na blauzi za uwazi. Pia, wanawake hawaruhusiwi kuingia hekaluni wakati wa hedhi, kama sheria katika mahekalu yote, bila ubaguzi. Kuchukua picha kwenye hekalu mara nyingi inawezekana, lakini sio kila wakati - kwenye mlango wa mahekalu, ambapo ni marufuku, kuna makabati ya kila aina ya vifaa vya elektroniki.
Mahekalu kawaida huwa wazi kwa umma kutoka asubuhi hadi saa sita na kutoka 3 jioni hadi 4 jioni hadi jua linapozama. Wakati huu, huduma kadhaa hufanyika - puja, kati ya pujas, wageni hufanya darshan, ambayo ni kwamba, huja juu, kutazama Miungu na kuwapa heshima. Katika mahekalu madogo, unaweza kuingia na kutembea hadi kwenye madhabahu. Kwenye madhabahu kuu kuna Miungu baada ya hapo hekalu limepewa jina (Radha na Krishna, Lakshmi na Vishnu, maumbo kadhaa ya Durga na wengine). Mbali na madhabahu kuu, kawaida kuna madhabahu zingine kadhaa ndogo. Kabla ya kuingia kwenye hekalu, na ikiwa hekalu lina eneo ndani ya ukuta, basi kwenye mlango wa eneo unapaswa kuvua viatu vyako kisha uende bila viatu (katika majengo makubwa kuna vyumba vya kuhifadhia viatu). Kuingia, unahitaji kugonga kengele ambayo inaning'inia mlangoni, baada ya kuifanya kwa mkono wako wa kulia (kwa jumla, hekaluni, kila kitu kinafanywa tu kwa mkono wako wa kulia - kutumia mkono wako wa kushoto ni matusi, kwa hivyo fikiria kuwa unafanya sina), kisha nenda kwenye madhabahu, uangalie kwa uaminifu Miungu, kuanzia miguu na kutazama juu (na jambo la uchaji zaidi ni kutazama tu miguu) na kiakili uwadhihirishe. Kweli, sio marufuku kuuliza chochote kwako. Kuna kifungu nyuma ya madhabahu, ili iweze kutembea mara tatu kwa saa. Kawaida kuna picha za fomu za kimungu kwenye kuta nyuma ya madhabahu. Wanaweza pia kuheshimiwa kwa kugusa miguu yao kwa mkono wako wa kulia na kisha kugusa kichwa chako. Ikiwa unakuja hekaluni wakati wa puja, simama tu wakati wa puja, brahmana inatoa vitu anuwai kwa miungu, ambayo hupata sifa maalum, za kiroho. Baada ya puja, brahmana itatoa hadhira taa na moto - unahitaji kushikilia moto kwa mkono wako wa kulia na kugusa kichwa chako. Pia, kinywaji kinachotolewa kwenye madhabahu kitaangushwa mkononi - lazima kanywe mara moja, watape chakula cha kuliwa. Hii yote ni prasadam, neema ya Uungu. Ikiwa maua hutolewa kutoka kwa madhabahu, lazima ihifadhiwe na kukaushwa, itakuwa hirizi yako. Baada ya darshan au puja, unahitaji kutoa mchango - weka pesa ngapi usijali katika sanduku maalum mbele ya madhabahu. Kwa njia, unahitaji kufanya hivyo kwenye madhabahu zote, kwa hivyo unahitaji kuingia kwenye hekalu na usambazaji wa sarafu - itakuwa mbaya sana ikiwa kuna noti ya rupia 1000 tu mfukoni mwako. Walakini, haifai kutembea mitaani na bili kubwa haswa, mahali tu ambapo wanaweza kubadilishana - ni bora kuwa na mita za mraba mia kadhaa na wewe. Walakini, wabadilishaji wa pesa wamekaa karibu na hekalu lolote, ambao watabadilisha noti 100 kwa noti tisa za rupia 10, na noti ya rupia 10 kwa sarafu tisa za rupia moja. Lakini ikiwa brahmana, akiona Mzungu, anapendezwa sana na anaanza kuomba misaada ya ziada - kama rupia elfu tano, jisikie huru kumpuuza. Babajis huko Radha Kunda karibu na Vrindavan ni maarufu sana kwa hii, lakini hufanyika katika maeneo mengine pia.
Katika mahekalu makubwa sana na maarufu, mambo ni tofauti kidogo. Kawaida kuna foleni ya darshan hapo, na moja kubwa, lakini kuna vifungu kadhaa - ndefu zaidi na yenye vilima, ambayo mahujaji wengi huenda, kwa darshan ya bure, na fupi zinaweza kupatikana kwa michango ya saizi anuwai. Vifungu hivi vyote vimeunganishwa kwenye madhabahu kuu. Haitafanya kazi kwa muda mrefu kuwasiliana na Uungu, kuna watu wengi ambao wanapenda, haswa wakati wa likizo. Seti za kutoa - nazi, maua, na kadhalika - kawaida huuzwa karibu na mahekalu haya, ambayo lazima yatolewe kwa brahmana kwenye madhabahu ili kuwapa wote.
Ikiwa kwa sababu fulani haiwezekani kuingia kwenye hekalu, unaweza kuheshimu miungu kwa kutembea karibu nayo kwa saa, kuvua viatu vyako ikiwezekana. Kwa ujumla, parikrama, kuzunguka mahali patakatifu ni ibada ya kawaida sana, njia ya kilomita kumi kuzunguka mji mtakatifu wa Vrindavan ni sawa na kutembelea mahekalu yake yote elfu tano, kwa hivyo mamia na maelfu ya mahujaji wasio na viatu wanasonga kila wakati kando ya Vrindavan Parikram-marga.
